想象一下，你是一个法国( guó)中产阶级家庭的青年，你( nǐ)平时最大的爱好是混迹( jì)在各种club，最喜欢的音乐当( dāng)然是电子乐，这次，你和朋( péng)友来到摩纳哥的沙漠参( cān)加两场音乐节，你在第一( yī)场音乐节的间隙遇到了( le)一个带着儿子寻找叛逆( nì)女儿的父亲，他的女儿大( dà)概和你是同来参加音乐( lè)节的同类人，于是你就自( zì)然而然地把他拉入到你( nǐ)们在沙漠中的旅行。
多么( me)熟悉，一幅公路旅行的美( měi)好图景不是正在徐徐展( zhǎn)开吗。
但是很可惜，导演随( suí)后用一场几乎无声的惨( cǎn)剧爆破掉了之前建立的( de)戏台上的一切美好幻想( xiǎng)——一场荒谬的死亡，儿子因( yīn)为在车中和狗玩耍而坠( zhuì)下山崖。
于是影片在此彻( chè)底转换了基调，原本温馨( xīn)的旅行日常不复存在，取( qǔ)而代之的是整个片子结( jié)构的翻转，以荒谬的死亡( wáng)唤起观众那些原本被压( yā)抑的对实在界的认知，日( rì)常生活绝非是剧本上写( xiě)好的公路旅行，它充满了( le)未知，残酷和难以名状。
同( tóng)时，大自然当然也不是这( zhè)种恐怖力量的唯一来源( yuán)。
当这群欧洲白人又一次( cì)企图用LSD和电子乐来逃避( bì)现实时，导演给出的答案( àn)就是用更直接的现实力( lì)量——无处不在的战争阴影( yǐng)，把他们炸翻。
在这里，我们( men)看到导演想要唤醒观众( zhòng)被压抑的第二层事物，当( dāng)你沉浸在自己的小市民( mín)生活时，是否想到无时无( wú)刻不在发生着的战火和( hé)死亡呢？
于是在这里终于( yú)引出的本片的主题，对欧( ōu)洲白人视角的无情的嘲( cháo)讽。
在他们看来，发生的政( zhèng)治动荡不过是收音机中( zhōng)的一段电波，朋友之间抽( chōu)烟时的一句调侃，面对严( yán)肃的军事力量干涉他们( men)觉得不过是一场追车的( de)游戏。
于是当那种人面对( duì)自然和战争的荒谬无力( lì)感真的如沙尘般瞬间扑( pū)压于他们时，我们终于知( zhī)道导演所谓的政治性所( suǒ)在何处。
Sirat在伊斯兰教表示( shì)末日审判，摄像机对准的( de)就是被审判的主角，但是( shì)他们因何被审判？这是很( hěn)多观众不能理解的，于是( shì)他们仅仅这场审判看做( zuò)导演玩弄死亡的一场游( yóu)戏，一场夹杂在黄沙之中( zhōng)的cult片。
但是真的如此吗，我( wǒ)们只要稍加留意就会发( fā)现影片中无处不在的政( zhèng)治元素，政府军，战乱新闻( wén)，北非当地人的境遇。而与( yǔ)之形成鲜明对比的是主( zhǔ)角们的生存状态，从一开( kāi)始rave音乐节，到走上寻女的( de)旅行，主角们的生活单纯( chún)美好地好像生活在另一( yī)个维度。
我们在这里看到( dào)一个符号界和实在界，荧( yíng)幕与荧幕之下，幻象之物( wù)与被压抑之物的二分，哪( nǎ)怕我们无时无刻都在注( zhù)意到被压抑的现实——动荡( dàng)和死亡，企图冲破摄像机( jī)的束缚，我们还是愿意无( wú)视这种断裂性而相信这( zhè)就是一部带着美好和温( wēn)情的片子。
由此我们才能( néng)理解作者这场审判对准( zhǔn)的标靶，就是主角们，或者( zhě)说——带入主角的观众自身( shēn)，当我们跟着主角行驶在( zài)北非的沙漠中，以一种诗( shī)意公路片的态度来对待( dài)这部片子时，导演要做的( de)就是唤起观众那些幻想( xiǎng)下被压抑的事物，从来都( dōu)没有什么公路片，难以名( míng)状的不可控之物无处不( bù)在。
人类有是就是太过傲( ào)慢，自以为掌握了科学技( jì)术，就妄图把握征服一切( qiè)，但实际上呢？小孩与狗的( de)日常玩耍就可能随时造( zào)成死亡的降临。
而这些raver们( men)，或者说欧洲视角的人们( men)也是同样的傲慢，他们从( cóng)未认真对待过生存的严( yán)肃性，也从未意识到自己( jǐ)置身其中的绝非所谓的( de)公路旅行片，他们所做的( de)不过是凭借自己欧洲人( rén)种的优越身份来凌驾于( yú)当地人生存的可怖荒原( yuán)之上。
也无怪乎当他们被( bèi)惨剧击溃而向当地人牧( mù)羊人求助时，对方给出的( de)答案仅仅是沉默，你根本( běn)不了解我们所处的现实( shí)，我们大概只能如片名所( suǒ)示的伊斯兰（我们的现实( shí)）的天堂和地狱的道路等( děng)待。
于是到了最后，导演终( zhōng)于给出了一个解题似的( de)象征，仅剩的几个主角逃( táo)离了死亡，但是然后呢？他( tā)们也被打散而加入到本( běn)地人的拥挤火车之中，他( tā)们或许已经意识到了，归( guī)根到底，他们与那些本地( dì)人一样，都在共享同一个( gè)充满荒谬的现实，但是这( zhè)并不重要，因为对主角和( hé)观众的审判已经完成。
当( dāng)你按下手机上techno电子乐的( de)播放键加入到舞池的狂( kuáng)欢时，你是否会想起地球( qiú)另一端雷区里被炸死的( de)人们呢？
Oliver, is Sirat political?
Yes, because the film is poetic. There's nothing more political than poetry. Some films are very direct with their political message, but that also makes them superficial. It's not that I'm not interested in politics - but my job as a director is to move the audience, to shake them up a bit. We often turn away from the terrible things in life, and yet I want to draw attention to them.
